Bir kişi, uzun süredir borç içinde bulunan yakın akrabasına zekâtını bizzat kendi eliyle ve dilediği miktarda vermek istiyordu. Bu niyetle Hz. Muhammed'e (sav) danıştı. Hz. Muhammed (sav), zekâtın kime ve nasıl verileceğini belirleme yetkisinin hiçbir kula ait olmadığını, bu konuda hükmün doğrudan Allah'a ait olduğunu, Allah'ın bu hakkı ne peygambere ne bir başka kimseye bıraktığını ve zekât verilecekleri sekiz sınıfa ayırdığını bildirdi.
Bu metinden aşağıdakilerin hangisine ulaşılamaz?
Metinde Hz. Muhammed (sav), zekâtın kime verileceğine yalnızca Allah'ın karar verdiğini ve bunun sekiz sınıfa ayrıldığını açıkça belirtmiştir; bu bilgiden A, B ve D doğrudan çıkarılabilir. Ancak metinde yardımın 'öncelikle akrabadan başlaması gerektiğine' dair herhangi bir ifade yer almaz; kişinin akrabasına yardım etmek istemesi onun kişisel niyetidir, Hz. Muhammed'in (sav) bir emri değildir. En güçlü çeldirici D'dir çünkü zekâtın Allah'ın belirlediği sınıflara verileceği metinde açıkça geçer; fakat soru 'ulaşılamaz olanı' sorduğundan, metinde doğrudan yer alan D elenir. Kural: 'Ulaşılamaz' sorularında doğru cevap, metinde ne açık ne dolaylı biçimde bulunmayan tek yargıdır.