2025 LGS Din Kültürü Çıkmış Soruları ve Çözümleri

I'de verilen tanım kazanın değil kaderin tanımıdır: Allah'ın olmuş ve olacak her şeyi zaman kaydı olmadan ezelî ilmiyle belirlemesine kader denir, bu yüzden I yanlıştır. II doğrudur; kaza, kaderde takdir edilenin zamanı gelince gerçekleşmesidir. III de doğrudur; canlıların doğumu, büyümesi ve ölümü gibi biyolojik süreçler Allah'ın evrene koyduğu değişmez ölçülerin bir yansımasıdır ve kader kavramının kapsamına girer. Cevap D'dir. En güçlü çeldirici C'dir: I ile II aynı kavramın birbiriyle çelişen iki farklı tanımıdır, ikisi birden doğru olamaz; iki tanımı ayırt edemeyen öğrenci C'yi işaretler. Kural: kader takdir etmek, kaza ise takdir edilenin gerçekleşmesidir; bu iki kavram sınavlarda sık sık birbirinin yerine yazılarak karıştırılır.

Teklif, ne kadar kısa sürsün, Allah'tan başka bir varlığa kulluk etmeyi içeriyordu; kabul edilmesi hâlinde Allah'a ortak koşulmuş olurdu. Hz. Muhammed'in bu teklifi pazarlığa dahi açmadan reddetmesi, tevhidin İslam'ın hiçbir şart altında ödün verilemeyecek temel esası olduğunu gösterir; cevap B'dir. En güçlü çeldirici A'dır: reddedişi kişisel bir tercih olarak okuyan öğrenci iman-özgür irade ilişkisini seçebilir, oysa metinde vurgulanan şey inanma kararının serbestliği değil, Allah'a ortak koşmanın hiçbir koşulda kabul edilemeyeceğidir. Kural: tevhit, İslam'ın diğer bütün esaslarının üzerine kurulduğu temel ilkedir; bu nedenle geçici de olsa ondan taviz söz konusu olamaz.